melihat tulisan Anda, saya jadi deja vu…
persis waktu saya SMA

*jalan lagi*

Tito: kalo menurut saya pengertian “Islam” itu sendiri gak formalistik… bisa jadi mereka yg gak pernah ucapkan 2 kalimat syahadat dan ngejalanin rukun Islam ternyata lebih Islam ketimbang mereka yg menjalankan segala ritual formalistik ke-Islaman itu sendiri

To Be Different Is Not Crime
0 Comments Published by Nanang Musha on Friday, June 2, 2006 at 11:27 PM.

Ketika jalanan terlalu padat oleh keseragaman kita harus bergerak. Mewarnai, atau bahkan menciptakan lorong-lorong baru. Kita tidak sedang berbicara tentang anti-kemapanan atau melawan mainstream. Tidak. Sama sekali tidak. Lorong baru diperlukan bukan untuk memberontak, melawan arus dengan bergerak. Sama sekali bukan. Kita memerlukan lorong baru semata-mata untuk menjaga kesadaran manusia. Sama itu wajar, namun menganggap keseragaman sebagai kewajiban adalah salah. Betapa tidak, perbedaan adalah hukum alam (dalam bahasa lain: Sunnatullah) yang tidak bisa digugat. Sejarah mencatat bahwa beda itu biasa. Justru ketika semuanya sama dan seragam maka kita patut mempertanyakan. Ada apa?

Kita tidak sedang mencurigai ada apa dibalik arus utama. Hanya ingin bersikap kritis dan menjaga kesadaran kita. Apa salahnya jika sesekali bertanya: ada apa? Apa salahnya jika sesekali mengkritisi: jangan-jangan ada sesuatu dibalik ini.
Kita harus mengakui bahwa selama ini telah dicekoki homogenisasi. Kita tidak lagi terbiasa untuk berbeda. Kita tidak lagi berani berkata tidak untuk apa yang kita tolak. Kita terlalu pengecut. Diam dan melarikan diri. Anjing!!

Sekali lagi, kita harus bergerak untuk menjaga kesadaran manusia. Bahwa dalam kondisi tertentu keseragaman bukanlah kewajiban. Betapapun sulitnya untuk memulai, setidaknya kita punya mimpi yang diyakini bahwa berbeda tak selamanya dosa.

Bukti arkeologi? Menurut Robert Hoyland, profesor Studi Arab dan Timur Tengah, kaum Muslimin tidak menamakan dirinya muslim selama 120 tahun pertama (tulisannya bahkan ada di Islamic-Awareness.org berjudul “The Content and Context of Early Arabic Inscription”). Mereka lebih suka menamakan dirinya Tayayye (atau proto-Arab) atau sebagai orang-orang Mu’min. (pernahkah terpikir, mengapa Khulafur Rasyidin dijuluki “Amirul Mu’minin” dan bukan “Amirul Muslimin”?). Kata Islam yang muncul 70 tahun pertama lebih bersifat kutipan dari Quran atau lebih cenderung umum.

Kalau mau mendebat ustadz tersebut, bisa aja 2:62, 5:69, 22:17. Tapi pengalamanku, orang-orang fanatik dengan identitas ‘Islam’ langsung menyatakan ayat tersebut tidak berlaku — Nasakh Mansukh.

Oh ya..
Shabi’in = orang yang keluar dari agamanya untuk mencari yang lebih baik
Kafir = orang yang mengetahui perintah dari Tuhannya tetapi enggan mengakuinya (jadi bukan karena tidak tahu)

Tito: What a great Info, kund! many thanks

Tito: Udah bukan pertanda lagi sih

Tito: moga2 bukan sekedar gosip belaka ya?

BTW, soal problem of hell itu, menurut pengalaman saya, kebanyakan umat akan mengelak mengatakan ya atau tidak dengan mendengungkan retorika “itu urusan Tuhan”.

Tito: Bukannya itu jawaban yg bijak, bro? dengan jawaban seperti itu khan mereka tidak gampang menghakimi the other sebagai penghuni neraka?